Περιεχόμενο
Δημιουργήθηκε το 1940 από τον Alfred L.Kroeber (1876-1960), ο όρος «πολιτιστική διάδοση» είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται στην παγκόσμια ιστορία. Ο Kroeber ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ και έγινε γνωστός ως «πρωτοπόρος της αμερικανικής ανθρωπολογίας». Η πολιτιστική διάδοση εξηγεί πώς τα αντικείμενα, η γλώσσα και οι ιδέες συμπίπτουν σε δύο ή περισσότερους πολιτισμούς.
Ορισμός
Η πολιτιστική διάδοση είναι η εξήγηση του τρόπου με τον οποίο τα αντικείμενα και οι ιδέες εξαπλώνονται από τη μία κουλτούρα στην άλλη. Υπάρχουν διάφοροι τύποι πολιτιστικής διάδοσης, συμπεριλαμβανομένης της διάδοσης της επέκτασης, που περιγράφει πώς μια ιδέα ή πτυχή κυριαρχεί σε μια περιοχή και πώς η επιρροή της επεκτείνεται μέσω αυτής. διάχυση μετεγκατάστασης, στην οποία ως ιδέα ή πτυχή του πολιτισμού μετακινείται από τη μια περιοχή στην άλλη, αφήνοντας μόνο ένα ίχνος από την αφετηρία της. και μετάδοση μετάδοσης, στην οποία η διάχυση προκαλείται από άμεση και συνεχή επαφή μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών.
Προέλευση
Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γερμανό γεωγράφο και φυσικό Franz Boas (1858-1942). Στον αρχαιολογικό του τομέα στα αμερικανικά βορειοδυτικά, ο Boas αποφάσισε ότι οι δύο έννοιες της διάχυσης και της τροποποίησης εξήγησαν πολλά πολιτιστικά φαινόμενα, όπως το γιατί ο πολιτισμός και η θρησκεία των Ινδιάνων της Αμερικής επηρεάστηκαν από τη θέση και την εγγύτητα με άλλους πολιτισμούς. Ο Kroeber, φοιτητής του Boas και συνιδρυτής του τμήματος ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ το 1901, επινόησε τον όρο και τον διαδόθηκε σε ακαδημαϊκούς κύκλους.
Μέθοδοι διάχυσης
Η πολιτιστική διάδοση μπορεί να συμβεί σε τρεις κύριες μορφές: άμεση με βία, άμεση χωρίς βία (επίσης γνωστή ως αναγκαστική διάχυση) και έμμεση. Όταν μια ιδέα ή πτυχή διαδίδεται άμεσα, μπορεί να συμβεί με ή χωρίς βία. Για παράδειγμα, η αναγκαστική διάχυση συμβαίνει όταν ένας πολιτισμός κατακτά ή εισβάλλει σε έναν άλλο, φέρνοντας μαζί του πολλές πεποιθήσεις, αντικείμενα και έννοιες. Η άμεση διάδοση χωρίς βία είναι όταν μια ιδέα ή πτυχή του πολιτισμού μετακινείται από τη μια ομάδα στην άλλη, λόγω της επαφής μεταξύ των πολιτισμών. Η έμμεση διάδοση εμφανίζεται όταν ένα τεχνούργημα ή μια πολιτιστική πτυχή κινείται με τη βοήθεια ενός διαμεσολαβητή.
Θεωρίες διάχυσης
Οι μελετητές πολιτιστικής διάχυσης, όπως ο J.P. Mallory και ο Clark Wissler, έχουν αναπτύξει διακρίσεις μεταξύ θεωριών. Η ηλιοκεντρική διάχυση προτείνει ότι όλοι οι πολιτισμοί προέρχονταν από έναν μόνο πολιτισμό. Ο ανθρωπολόγος Peter J. Hugill προτείνει τη θεωρία της εξελικτικής διάχυσης, στην οποία μια συγκεκριμένη καινοτομία συμπίπτει με όλους τους πολιτισμούς, η οποία εξηγεί πώς μια ιδέα ή καινοτομία προκύπτει ταυτόχρονα σε διάφορους πολιτισμούς.
Κριτικές
Ο James M. Blaut (1927-2000), καθηγητής γεωγραφίας και ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις, επικρίνει την πολιτιστική διάδοση, υποστηρίζοντας ότι μια τέτοια ιδέα έχει εθνοκεντρικές ιδιότητες, υποδηλώνοντας ότι οι "ευρωπαϊκές κοινωνίες" θα ήταν πιο προηγμένες από άλλες "πρωτόγονες κοινωνίες" "