Περιεχόμενο
Οι επτά θανάσιμες αμαρτίες δεν αποτελούνται από μια επίσημη βιβλική λίστα, αλλά εμφανίζονται σε όλη τη Βίβλο, από τη Γένεση έως την Αποκάλυψη, συμπεριλαμβανομένων των επιστολών της Καινής Διαθήκης. Οι αμαρτίες ομαδοποιήθηκαν την ίδια στιγμή που η Βίβλος μεταφράστηκε στα Λατινικά, από τον Άγιο Ιερομόμο (348-420).Ο κατάλογος κωδικοποιήθηκε από τον Πάπα Γρηγόριο τον Μέγα (540-604) τον 6ο αιώνα ως σύνολο αξιών που πρέπει να αποφευχθούν.
Η υπερηφάνεια
Η υπερηφάνεια είναι η πρώτη από τις τρεις πνευματικές αμαρτίες, οι οποίες θεωρούνται πιο επικίνδυνες από τις τέσσερις σωματικές αμαρτίες. Ο Πάπας Γρηγόριος ΙV θεώρησε ότι η υπερηφάνεια ήταν η πιο σοβαρή αμαρτία επειδή παρήγαγε όλους τους άλλους. Τον 13ο αιώνα "Summa Theologica", ο Άγιος Θωμάς Ακίνας επιβεβαίωσε ότι η υπερηφάνεια είναι εξέγερση ενάντια στην εξουσία του Θεού. Ισχυρίστηκε ότι ορισμένες αμαρτίες δημιουργούν καθημερινούς πειρασμούς και είναι συγχωρούμενες. Γίνονται θανάσιμες αμαρτίες όταν προέρχονται από υπερηφάνεια και έτσι γίνονται πνευματικές αμαρτίες.
Envy
Ο φθόνος είναι η επιθυμία για αυτό που κατέχουν οι άλλοι και θεωρείται η δεύτερη από τις τρεις πνευματικές αμαρτίες. Ο Ακινάνος χαρακτήρισε αυτήν την αμαρτία ως το αίσθημα του πόνου προς το καλό του άλλου, ενώ ο Dante Alighieri στο «Inferno» το περιέγραψε ως την αγάπη των πραγμάτων που ανήκουν σε άλλους ανθρώπους.
Ira
Ο θυμός (το μίσος ή ο θυμός) είναι η απώλεια του αυτοελέγχου και η επιθυμία να κάνουμε το κακό. Θεωρείται ως η αιτία μιας άλλης αμαρτωλής συμπεριφοράς, όπως η εκδίκηση, η βία και η έλλειψη βούλησης να συγχωρήσει. Ο όρος χρησιμοποιείται αντί του θυμού, ο οποίος συχνά μπορεί να δικαιολογηθεί. Ο Ντάντι χαρακτηρίζει την Ήρα ως αγάπη της δικαιοσύνης μετασχηματισμένη σε εκβιασμό και εκδίκηση.
Λάθος
Η λιτότητα, η πρώτη από τις σωματικές αμαρτίες, θεωρείται γενικά ως η πράξη της θέλησης να αποφεύγεται η εργασία. Ωστόσο, αρχικά αναφέρεται στη θλίψη και την απάθεια, λόγω της αδυναμίας αναγνώρισης των δώρων του Θεού. Ο Dante αναφέρεται στην αμαρτία αυτή ως αδυναμία αγάπης του Θεού. Τώρα θεωρείται ως αδυναμία ή απροθυμία να ενεργήσει ή να φροντίσει.
Η απληστία ή η απληστία
Η απληστία ή η απληστία είναι η επιθυμία για πλούτο ή εξουσία. Η Βίβλος βλέπει ως ρίζα όλων των κακών (1 Τιμόθεο 6:10). Ο Θωμάς Ακινάνος έγραψε ότι η απληστία ήταν αμαρτία κατά του Θεού. Ο Dante απέδωσε τον τέταρτο κύκλο της κόλασης σε εκείνους που κατηγορήθηκαν για λαχτάρα, καθιστώντας τους αμαρτωλούς απωθητικά μη αναγνωρίσιμοι.
Λάμψη
Λανθασμένη, με αποτέλεσμα τα πλεονάζοντα απόβλητα, θεωρήθηκε από τον Dante ως υπερβολική αγάπη της απόλαυσης. Ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας και ο Θωμάς Ακινάς δήλωσαν ότι η αμαρτία του λαιμού περιλαμβάνει φαγητό πάρα πολύ, υπερβολικά γενναιόδωρα, πολύ σύντομα ή πάρα πολύ ανυπόμονα.
Πορφυρότητα
Η Lust, η τελευταία από τις σωματικές αμαρτίες, περιγράφηκε από τον Dante ως την υπερβολική αγάπη των άλλων, η οποία τελικά εμπόδισε την αγάπη του Θεού. Θεωρήθηκε παράνομη, περιλαμβανομένων των καταστρεπτικών σκέψεων και των επιθυμιών για εξωσυζυγική σεξουαλική επαφή ή σε αφύσικες σεξουαλικές συναντήσεις. Εξαιρετικά παραδείγματα είναι ο βιασμός και η σοδομία, τα οποία θεωρούνται θανάσιμα αμαρτήματα.