Περιεχόμενο
- Εισαγωγή
- Σιδάρτα Γκαουτάμα
- Οι τέσσερις ευγενείς αλήθειες
- Σωστή κατανόηση
- Ο σωστός προσδιορισμός
- Η σωστή λέξη
- Η σωστή συμπεριφορά
- Η σωστή κατοχή
- Η σωστή προσπάθεια
- Ο σωστός προβληματισμός
- Ο σωστός διαλογισμός
Εισαγωγή
Το Νιρβάνα (σανσκριτικό) είναι το όνομα με το οποίο σε ορισμένες ανατολικές θρησκείες ονομάζεται η στιγμή κατά την οποία ο άνθρωπος σβήνει τις υλικές του επιθυμίες.Αναφέρεται στην κατάσταση καθαρισμού στην οποία κάποιος είναι πέρα από τον φυσικό κόσμο και μπορεί να βιώσει μια ένωση με το σύμπαν. Στην περίπτωση του Βουδισμού, η Νιρβάνα επιτυγχάνεται με πολύ βαθύ διαλογισμό, αρχικά γνωρίζοντας τις "Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες" και εφαρμόζοντας το λεγόμενο "Μονοπάτι Οκτώ Βημάτων".
Σιδάρτα Γκαουτάμα
Ο Siddhartha Gautama ήταν ο ιδρυτής του Βουδισμού. Ήταν γιος ενός κυβερνήτη. γνώριζε τις κακοτυχίες του πολύ νεαρού κόσμου και κατά συνέπεια αναζητούσε έναν τρόπο ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να ξεφύγει από ταλαιπωρία και πόνο. Έτσι βρήκε τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες και το οκταπλάσιο μονοπάτι προσπαθώντας να μοιραστούν αυτές τις διδασκαλίες με άλλους ώστε να μπορέσουν να ζήσουν μια ζωή χωρίς πόνο.
Οι τέσσερις ευγενείς αλήθειες
Η πρώτη ευγενής αλήθεια είναι ότι ο κόσμος είναι γεμάτος πόνο και πόνο, από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Η δεύτερη ευγενής αλήθεια είναι ότι ο πόνος και ο πόνος προκαλούνται από την επιθυμία και την απληστία για ευχαρίστηση, επειδή οι άνθρωποι είναι συνεχώς απογοητευμένοι ή δυσαρεστημένοι από τις επιθυμίες τους. Η τρίτη ευγενής αλήθεια είναι ότι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγείτε από τον πόνο και τον πόνο είναι να απαλλαγείτε από την επιθυμία. Τέλος, η τέταρτη ευγενική αλήθεια είναι να εξαλείψει κάθε επιθυμία ακολουθώντας το οκταπλάσιο μονοπάτι.
Σωστή κατανόηση
Το πρώτο από τα Οκτώ Βήματα για την επίτευξη του Νιρβάνα είναι η σωστή κατανόηση. Πρέπει να γνωρίζουμε και να αποδεχόμαστε τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και έτσι να έχουμε ένα ευθεία όραμα για τη ζωή: όσο αισθανόμαστε την επιθυμία και την απληστία, θα συνεχίσουμε να βιώνουμε πόνο και πόνο, αφού μερικοί είναι εγγενείς σε άλλους.
Ο σωστός προσδιορισμός
Μετά την αποδοχή των Τεσσάρων Ευγενών Αληθειών, το δεύτερο από τα Οκτώ Βήματα είναι να έχουμε σωστή αποφασιστικότητα και πρόθεση. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αποφύγετε κάθε είδους επιθυμίες παρόμοιες με τη σκληρότητα, την πίκρα και τη λαγνεία. Το άτομο με σωστή απόφαση έχει καλές προθέσεις και δεν βλάπτει ποτέ άλλο ένα ζωντανό πλάσμα στον κόσμο.
Η σωστή λέξη
Το τρίτο από τα Οκτώ Βήματα είναι η σωστή λέξη: πρέπει να μιλάτε μόνο την αλήθεια και να αποφεύγετε κάθε είδους συκοφαντία, δυσφήμιση, ψευδαισθήσεις ή αδράνεια. Σε αυτό το επίπεδο, δεν είναι μόνο το τι είναι μέσα σε κάποιον, αλλά και το τι προέρχεται από ένα άτομο και τι προκαλεί στον κόσμο.
Η σωστή συμπεριφορά
Το τέταρτο βήμα είναι να έχουμε σωστή συμπεριφορά και συμπεριφορά, δηλαδή να έχουμε μια σωστή ζωή, χωρίς ανηθικότητα ή κακές προθέσεις. Το άτομο που έχει σωστή ζωή δεν πρέπει να διαπράττει σεξουαλική ανηθικότητα, να σκοτώνει ή να κλέβει. Σε αυτό το επίπεδο των Οκτώ Βημάτων πρόκειται για το τι παράγει ένας άνθρωπος στον κόσμο με τη μορφή ενεργειών, όχι μόνο λέξεων.
Η σωστή κατοχή
Το πέμπτο βήμα είναι η σωστή κατοχή. Το άτομο που έχει σωστή ζωή δεν ασχολείται με πράγματα που βλάπτουν άλλα όντα. Για παράδειγμα, ένας στρατιωτικός ή χασάπης, αν και δεν είναι κακός, έχει ένα εμπόριο ή επάγγελμα που βλάπτει ανθρώπους και ζώα, αντίστοιχα.
Η σωστή προσπάθεια
Το έκτο βήμα είναι η σωστή προσπάθεια. Θα πρέπει να είναι σωστό και να μην παγιδεύει κανείς για να επιτύχει ένα στόχο. Επομένως, πρέπει να κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για να εξαλείψουμε όλα τα κακά πράγματα και να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε ή να βελτιώσουμε τις ιδιότητες και τις αρετές, αναπτύσσοντας και ωριμάζοντας πνευματικά στη ζωή.
Ο σωστός προβληματισμός
Το έβδομο από τα Οκτώ Βήματα είναι η σωστή σκέψη. Κάποιος πρέπει να έχει μια προσεκτική και στοχαστική στάση ενώπιον του κόσμου και της φύσης, απαλλαγμένη από οποιαδήποτε θλίψη ή επιθυμία που μπορεί να μας προκαλέσει απογοήτευση ή πόνο. Επιπλέον, κάποιος πρέπει να είναι ταπεινός και να γνωρίζει τον τόπο που καταλαμβάνεται στο σύμπαν: ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο.
Ο σωστός διαλογισμός
Τέλος, το τελευταίο από τα Οκτώ Βήματα είναι η συγκέντρωση ή ο σωστός διαλογισμός. Μέσω του διαλογισμού μπορούμε να επαινέσουμε το πνεύμα μας και μπορούμε να ελέγξουμε κάθε αρχή της επιθυμίας και κάθε αίσθηση, του πόνου και της ευχαρίστησης. Η επίτευξη μιας βαθιάς κατάστασης διαλογισμού μπορεί επίσης να βελτιώσει τη ζωή μας, καθιστώντας τις δυσκολίες και τα δεινά που μας εκθέτουμε στον κόσμο να μην εισέρχονται στον χώρο της ύπαρξής μας.