Περιεχόμενο
Η κλασική ελληνική περίοδος ήταν από 3000 π.Χ. έως 100 π.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Έλληνες ζήτησαν το νόημα της ζωής μέσα από τη Φιλοσοφία, αμφισβητώντας και αλλάζοντας το ρόλο του κράτους και της κυβέρνησης μέσω της δημοκρατίας και ενθαρρύνοντας την προσωπική επιδίωξη της ευτυχίας. Η αρχαία ελληνική οπτική αισθητική και φιλοσοφία θεωρήθηκαν η βάση της δυτικής σκέψης.
Οι Έλληνες έχτισαν τον Παρθενώνα με ιδιαίτερη προσοχή για την επίτευξη ισορροπίας και αρμονίας. (Medioimages / Photodisc / Photodisc / Getty Images)
Η σχέση των μερών με το σύνολο
Όταν ο Πλάτωνας θεώρησε για τον Χρυσό λόγο, ισχυρίστηκε ότι αν μια γραμμή διαιρούσε κάτι σε δύο μερίδες, ένα μεγάλο σε ένα μικρό, τότε τα δύο μέρη θα είχαν μια αναλογική σχέση μεταξύ τους ή ακόμη και με ένα μεγαλύτερο σύνολο εάν το μεγαλύτερο τμήμα ήταν σχετικό με όλο το μεγαλύτερο με τον ίδιο τρόπο που το μικρό τμήμα σχετίζεται με το μεγαλύτερο τμήμα. Η ιδέα αυτή εκδηλώθηκε στην τέχνη και την αρχιτεκτονική όπως στη σειρά γλυπτών που δημιούργησε ο Φειδίας στην κορυφή των στηλών του Παρθενώνα
Ισορροπία και αρμονία
Η κλασική ελληνική ομορφιά συνδυάζει στοιχεία αρμονίας, ρυθμού και ισορροπίας. Οι καλλιτέχνες και οι αρχιτέκτονες ενσωμάτωσαν συμμετρία, επανάληψη και αναλογικά μέτρα για την επίτευξη αυτών των ιδανικών. Φυσικά μοτίβα όπως οι ρόδακες ήταν κοινά στην αρχιτεκτονική, αλλά πάντα χρησιμοποιούσαν με άκαμπτη ισορροπία. Οι Έλληνες χρησιμοποίησαν απέναντι τα μοτίβα και τα συνδύαζαν σε επαναλήψεις, όπως τα αυγά και τα βελάκια.
Η ανθρώπινη φιγούρα
Η Αρχαία Ελλάδα θεωρούσε την ανθρώπινη μορφή ως μία από τις υψηλότερες μορφές ομορφιάς. Οι θεοί προσωποποιήθηκαν μέσα από γλυπτά που επικεντρώθηκαν στην ανθρώπινη μορφή, κυρίως στη δράση. Οι καλλιτέχνες δημιούργησαν έργα που επικεντρώθηκαν σε ένα άτομο ή θεότητα με ένα ιδανικό σώμα για να δείξουν τους μυς και να δημιουργήσουν μια ισορροπία - μια τέλεια ισορροπία μεταξύ αντίθετων δυνάμεων.
Προσωπική ομορφιά
Η αγάπη των Ελλήνων για την ανθρώπινη φιγούρα ήταν ορατή στη μόδα τους και φροντίζει για την προσωπική τους ομορφιά. Τα ρούχα ήταν σχισμένα σχολαστικά και βαριά για να αποκαλύψουν το σώμα με τον ευνοϊκότερο δυνατό τρόπο. Η συρραφή και τα σωστά βάρη αποκάλυψαν μια υψηλή κοινωνική θέση. Συμπληρωματικά κοσμήματα φορέθηκαν ως στολίδια από τους Έλληνες. Η αρμονία και η ισορροπία παρατηρήθηκαν ακόμη και στα ρούχα, καθώς ένας ή και οι δύο ώμοι μπορούσαν να κολλήσουν με μια καρφίτσα και κεντήματα όλων των aldos για να ενώσουν το βλέμμα.