Περιεχόμενο
- Ανισότητα της φεουδαρχίας
- Γάμος και γηροκομείο
- Ευγενείς γυναίκες
- Feudal γυναίκες στην Ιαπωνία και την Κίνα
Στην φεουδαρχική κοινωνία, οι ντόπιοι ευγενείς ή πολέμαρχοι κυβερνούσαν μικρά εδάφη που ονομάζονταν φέουδες, τα οποία τους χορηγούσαν άλλοι πιο ισχυροί ευγενείς σε αντάλλαγμα για στρατιωτική θητεία. Οι φεουδαρχικές κοινωνίες ήταν στρατιωτικές, αποκεντρωμένες και ιεραρχικές. Η φεουδαρχία ήταν η πρωταρχική πολιτική δομή στη μεσαιωνική Ευρώπη και την Ιαπωνία, ενώ κάποιες φεουδαρχικές πτυχές μπορούσαν να βρεθούν και στην αρχαία Κίνα.
Οι ιπποτικές φαντασιώσεις έχουν ελάχιστη ομοιότητα με την πραγματικότητα της μεσαιωνικής ζωής (Hemera Technologies / PhotoObjects.net / Getty Images)
Ανισότητα της φεουδαρχίας
Η ανισότητα δημιουργήθηκε στη δομή της ευρωπαϊκής φεουδαρχικής κοινωνίας, η οποία οργανώθηκε ως πυραμίδα με τον βασιλιά στην κορυφή. Κάτω από αυτόν ήταν λιγότερο ισχυροί ευγενείς οι οποίοι έλεγαν ολόκληρες περιοχές, και κάτω από αυτούς ήταν λιγότερο ισχυροί ευγενείς και ιππότες που κυβερνούσαν μικρές διαμάχες. Η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων ήταν αγρότες αγρότες που ζούσαν στην υπηρεσία των δασκάλων, αλλά μερικοί ήταν βιοτέχνες ή έμποροι που ζούσαν σε πόλεις ή μικρές πόλεις και η σχέση μεταξύ ανδρών και γυναικών ακολούθησε το ίδιο ιεραρχικό μοτίβο.
Γάμος και γηροκομείο
Οι περισσότερες γυναίκες της φεουδαρχικής Ευρώπης παντρεύτηκαν, αν και μερικές έγιναν καλόγριες. Οι γάμοι μεταξύ ευγενών οικογενειών οργανώθηκαν για πολιτικούς λόγους, έτσι οι ευγενείς γυναίκες είχαν ελάχιστες πιθανότητες να παντρευτούν από αγάπη. Οι πιο κοινές γυναίκες ήταν πιο ελεύθερες να επιλέξουν τους συζύγους τους από τους αριστοκράτες. Θεωρητικά, οι γυναίκες υποχρεώθηκαν νόμιμα να υπακούσουν στις εντολές των συζύγων τους και θα μπορούσαν να πάρουν αν δεν υπακούουν. Στην πράξη, η φύση της σχέσης μεταξύ συζύγου και συζύγου εξαρτιόταν περισσότερο από την ικανότητα συνεργασίας και κατανόησης από τους νόμους που διέτασσαν τους άνδρες να κυριαρχούν. Οι περισσότερες γυναίκες, όπως και οι άνδρες, ήταν αγρότες ή τεχνίτες. Ο "Boke of Husbandrie" του Anthony Fitzherbert, που δημοσιεύθηκε το 1500, ενημέρωσε τις γυναίκες να δώσουν στις συζύγους τους ειλικρινείς εξηγήσεις για όλες τις επιχειρηματικές τους συναλλαγές και συμβούλευσε τους συζύγους να είναι εξίσου τίμιοι τους.
Ευγενείς γυναίκες
Οι ευγενείς παντρεμένες γυναίκες στη μεσαιωνική Ευρώπη δεν χρειάστηκε να περάσουν όλο το χρόνο τους στο σπίτι. Πολλοί από αυτούς εκτελούσαν λειτουργίες στη δημόσια ζωή, ακόμη και σε περιοχές θεωρητικά απαγορευμένες από το νόμο. Παρά την έλλειψη ελευθερίας στην επιλογή ενός εταίρου, η αριστοκρατική γυναίκα διέθετε ορισμένα νομικά και οικονομικά προνόμια λόγω του καθεστώτος της και συχνά κυβερνούσε τα εδάφη της απουσία του συζύγου της ή αν το παιδί δεν ήταν της κατάλληλης ηλικίας για να κυβερνήσει. Αυτές οι γυναίκες σε ορισμένες περιοχές, όπως το νότιο τμήμα της Γαλλίας, επίσης χορηγούσαν φανατικούς ποιητές, που ονομάζονταν τροβαδούροι, οι οποίοι προωθούσαν μια εξιδανικευμένη αντίληψη της ειδωλολατρίας των ιπποτών που ήταν γνωστή ως «γαλήνια αγάπη». Τα τραγούδια και οι ιστορίες των τροβαδούρων ενέπνευσαν τη σύγχρονη και ρομαντισμένη έννοια της ιπποσύνης.
Feudal γυναίκες στην Ιαπωνία και την Κίνα
Η φεουδαρχία στην Ιαπωνία και στην Κίνα ήταν κάπως διαφορετική από τη φεουδαρχία στην Ευρώπη. Οι ιαπωνικές τάξεις σαμουράι και πολεμιστών εκπαιδεύτηκαν να χρησιμοποιούν όπλα, σε αντίθεση με τα ευρωπαϊκά. Ωστόσο, μια γυναίκα σαμουράι πρέπει να εξυπηρετεί τον άντρα της με την ίδια αφοσίωση όπως και ο κύριός της. Στη φεουδαρχική Κίνα, οι γυναίκες που μελετούσαν πρέπει να γνωρίζουν τα τέσσερα κείμενα του Κομφούκιου, τα τέσσερα βιβλία που διδάσκουν τα τρία υπομνήματα: στον πατέρα πριν από το γάμο, στον σύζυγο κατά τη διάρκεια του γάμου και στον γιο μετά τον θάνατο του συζύγου.