Ποια είναι η συνεπακόλουθη ηθική αιτιολογία;

Συγγραφέας: John Pratt
Ημερομηνία Δημιουργίας: 12 Ιανουάριος 2021
Ημερομηνία Ενημέρωσης: 3 Ιούλιος 2024
Anonim
Ποια είναι η συνεπακόλουθη ηθική αιτιολογία; - Άρθρα
Ποια είναι η συνεπακόλουθη ηθική αιτιολογία; - Άρθρα

Περιεχόμενο

Οι φιλόσοφοι και οι ηθικοί διακρίνουν τρεις τύπους δεοντολογικού συλλογισμού: δεοντολογικούς ή κανόνες βασιζόμενους σε συλλογιστική, ηθική της αρετής και συνεπακόλουθη λογική. Αυτό περιλαμβάνει την εξέταση των συνεπειών μιας ενέργειας ή απόφασης για τον προσδιορισμό της ηθικής σας αξίας. Αυτός ο τύπος συλλογισμού έχει εφαρμογή όταν κάνει ηθικές κρίσεις στις προσωπικές αποφάσεις. καθώς και στους τομείς της πολιτικής, των επιχειρήσεων, της ιατρικής δεοντολογίας και της μηχανικής.


Η επακόλουθη δεοντολογική συλλογιστική εξετάζει τα οφέλη μιας απόφασης και το κόστος σε τομείς που περιλαμβάνουν ιατρική ηθική (Jupiterimages / Φωτογραφίες.com / Getty Images)

Ταυτοποίηση

Στην ιστορία της φιλοσοφίας, ο κύριος τύπος της επακόλουθης συλλογιστικής ονομάζεται χρηστικότητα. Ο φιλόσοφος Jeremy Bentham ήταν ο πρώτος που επέκτεινε αυτή τη γραμμή σκέψης στα τέλη του 1800 και έγινε δημοφιλής λόγω του εκτεταμένου έργου του στην χρηστική ηθική από τον προστατευόμενο του John Stuart Mill. Ο Bentham θεώρησε ότι ο χρηστικότητα αποδίδει το μεγαλύτερο καλό για τον μεγαλύτερο αριθμό ατόμων που επηρεάζονται από μια απόφαση, ελαχιστοποιώντας παράλληλα τυχόν βλάβη. Ο Mill επεξεργάστηκε αυτή τη θεωρία υποστηρίζοντας ότι μια απόφαση ή μια ενέργεια είναι βέβαιο ότι θα προσφέρει τη μεγαλύτερη ευτυχία στον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων, προκαλώντας ταυτόχρονα ένα ελάχιστο δυστυχία.


Μέθοδος

Η συνεπακόλουθη συλλογιστική περιλαμβάνει διάφορα βήματα για να καταλήξουμε σε μια ηθικά ορθή ή δίκαιη απόφαση ή ενέργεια. Το πρώτο βήμα περιλαμβάνει τον προσδιορισμό της υπό εξέταση δράσης. Το δεύτερο προσδιορίζει όλους εκείνους που επηρεάζονται από τη δράση. Ο τρίτος καθορίζει τα οφέλη και τις ζημιές που προκαλούνται από τη δράση. Το τέταρτο αντιστάθμισμα είναι η ποσότητα του καλού, ή της ευτυχίας, που παράγεται από την απόφαση. Εάν το αγαθό που επιτυγχάνεται με μια ενέργεια υπερνικά κάθε ζημιά που μπορεί να προκληθεί, η χρηστική θεωρία θεωρεί τη δράση ηθικά σωστή.

Παράδειγμα

Στην επιχειρησιακή ηθική, ένας διευθύνων σύμβουλος μπορεί να ρωτήσει αν είναι ηθικά δικαιολογημένη για την επιχείρησή της να μειώσει τα περιβαλλοντικά πρότυπα προκειμένου να εξοικονομήσει χρήματα. Στη συνέχεια, καθορίζει τα άτομα που επηρεάζονται, συμπεριλαμβανομένων των εργαζομένων, των μετόχων της εταιρείας, καθώς και της τοπικής οικολογίας και των οποίων οι κάτοικοι θα μπορούσαν να εκτίθενται σε κινδύνους από τη ρύπανση. Στη συνέχεια, πρέπει να προσδιορίσει τα οφέλη ή τους κινδύνους που θα επηρεάσουν κάθε ενδιαφερόμενο μέρος. Τα οφέλη θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν υψηλότερα κέρδη εξοικονόμησης χρημάτων, τα οποία θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε καλύτερους μισθούς και υψηλότερα μερίσματα για τους εργαζόμενους και τους μετόχους, αντίστοιχα. Τα επιβλαβή αποτελέσματα μπορεί να περιλαμβάνουν βλάβες στο τοπικό οικοσύστημα και πιθανά προβλήματα υγείας για τους κατοίκους κοντά στην εταιρεία. Ο Διευθύνων Σύμβουλος θα πρέπει επίσης να εξετάσει κάθε πιθανό χρόνο φυλάκισης για παραβίαση των περιβαλλοντικών νόμων. Σύμφωνα με την χρηστική θεωρία, οι σωστές αποφάσεις είναι αυτές που μεγιστοποιούν τα οφέλη, ελαχιστοποιώντας τον κίνδυνο ή το κόστος.


Κριτική

Οι ηθικοί στοχαστές επέκριναν την επακόλουθη ηθική αιτιολογία για την παραβίαση των θεμελιωδών ηθικών κατηγοριών. Στο παράδειγμα που αναφέρθηκε προηγουμένως για τη βιομηχανική ρύπανση, η επακόλουθη ανάλυση δεν λαμβάνει υπόψη ότι οι άνθρωποι έχουν δικαιώματα, όπως να μην βλάπτονται και ότι αυτά τα δικαιώματα συνεπάγονται καθήκοντα, όπως το "καθήκον να μην βλάψουν τους άλλους αδίκως". Ένα χρηστικό θα μπορούσε ενδεχομένως να υποστηρίξει ότι μια εταιρική στρατηγική που εξοικονομεί πολλά χρήματα σε μια εταιρεία θα μπορούσε να αντισταθμίσει τα προβλήματα που σχετίζονται με τη ρύπανση που βλάπτει πολύ λίγα άτομα σε πολύ μικρό βαθμό. Οι επικριτές της χρηστής θεωρίας θα υποστήριζαν ότι η επέκταση ενός αγαθού δεν θα αντισταθμίσει το κακό που υπέστησαν οι άλλοι.